Porque as coisas só são enquanto objetos (ou sujeitos) relacionais. Nada existe por absoluto senão a própria relação. Daí quem sou ou com quem ando dá no mesmo. E a diferença entre sujeito e objeto não é outra que: eu sofro com relações, o objeto apenas se permite relacionar. A estagnação é ação da espera. O absoluto não existe (reafirmo), pois sim, existe, tudo que está no meio.